这是我的一次内观禅修的过程体验，通过这次体验，我们能了知“无常”是什么，“执着”、“贪爱”是什么，从哪里来的。并培养出敏锐的感觉力，进而能够如实观察身心的一切反应，做到不被旧有习性模式的牵制，从自我束缚中脱离出来，达到和谐、快乐的人生。

第一条 实践是检验真理的唯一标准
学习和看佛学的资料有一年多的时间了，不敢说是十分努力，但起码也是九分认真了。不过本人有个弊病就是看佛经一定要经过自己的理解消化，在逻辑或者推理层次是可行的才接受，因为本人推崇的一个观点是：我接受因为我理解，实践是检验真理的唯一标准。一本无法经得起推敲的经也就无法成为经了。我知道我的这种思想在某些宗派里面是要构成下地狱的罪。而正因为如此，我也就具备了更加稳定的逻辑思维，帮助我建立起来一个正确地看待佛学的心。

第二条 认识佛陀
佛陀的言传身教首先体现在以《杂阿含》为基础的，佛陀关于对人生实相的教育要求是以体验为基础，不能迷信于任何人说的话，要以自身的体验为最高检验标准。下面是个佛陀教育弟子的例子：

当时，卡拉玛人们来见世尊。一些顶礼世尊后坐到一旁，一些卡拉玛人顶礼世尊跟世尊谈一些话后才坐到一旁，一些报告他们的姓名、字号后才坐到一旁。有卡莎布塌区的人坐在一旁跟佛陀世尊说：“我毕恭毕敬地顶礼世尊，请问世尊：有一些婆罗门和出家人，来到卡莎布塌区，他们说自己的法是最好的，而看不起别人的法，说别人的法是卑微的。但别的出家人和婆罗门当他们来到卡莎布塌区，也是说自己的法是好的，赞美自己的法，而看不起别人说的法，说别人的法是卑微的。我礼敬世尊，我们很怀疑在他们之中，哪些法是真的！谁的法是谎言呢？” 世尊说：卡拉玛人们！你们的怀疑是对的，你们是应该怀疑的，是应该的。卡拉玛人们！你们要：

1、不因为他人的口传、传说，就信以为真。
2、不因为奉行传统，就信以为真。
3、不因为是正在流传的消息，就信以为真。
4、不因为是宗教经典书本，就信以为真。
5、不因为根据逻辑，就信以为真。
6、不因为根据哲理，就信以为真。
7、不因为符合常识外在推理，就信以为真。
8、不因为符合自己的预测、见解、观念，就信以为真。
9、不因为演说者的威信，就信以为真。
10、不因为他是导师、大师，就信以为真。

佛陀也要求我们自洲自依，一切以自我解救为唯一手段，并达到最终的解脱目的。没有人、神、佛能帮助你，能帮助你自己的唯有你自己。不过对哪位圣人我们都是应该恭敬的，不管是佛陀还是耶苏、老子、孔子、孟子等；一切宗从着培养高尚道德品格的圣人，我们都有理由去恭敬和敬仰的，对待佛陀也是如此的。
  
第三条 实践要求
我们经常看到有些宗教或者教派会说，你不相信某某说的就会下地狱，你相信了就会得到好的回报，这种思想是心虚的宗教才会如此。这就象黑社会吓唬人的用词。佛陀说过一切要以自己的切身体验为最高准则。为了这个我们有理由去检验去验证。

说句实话，没有经过这个10天的磨练之旅的内心是脆弱的，就象只有经过长征之路的红军才是成熟的一样。在经过几个月的打坐和心理准备后的我终于正式坐进了内观中心禅堂。以为我的身体和心理已经是很坚定了，这10天的打坐应该不会成问题。

内观要求在10天的课程期间：
1、过了中午12点就不能吃东西了（一天只吃两餐，这个难度不大）
2、必须静坐12个小时（课程安排）
3、静默：不能说话，不能有肌体的任何碰触，连眼神的对视都是不允许的。
4、五戒：不杀生、不淫、不饮酒、不妄语、不偷盗
5、不能拜，念，想象某个宗教创始人。不能持咒、观想，只是观察自己。

好象还有很多制度，不过难度都不算大。主要就是10天的静坐压力和静默（哑巴和盲人一样，其目的是在你的心里就当成这里只有你一个）。同学之间都是低着脑袋看脚走路。

第四条 我的艰难旅程
在老师的开示下按照最舒服的姿势坐好。

1、第1天 静坐，观察呼吸：去妄想
静坐，观察呼吸，留意你鼻孔里面以及上嘴唇附近的气息，做到能清楚了知。坐了大约1个小时后我就腿疼腰痛，心想，这还要观察多久。不过情况也是不妙，一会儿就走神，走了很久才知道自己在开小差又回来了。对于这种短暂的开小差事后是一点都想不起来。我自认为装满知识的心就是如此的吗？这么没有定力和耐力。在回家的路上一位同学说出来话笑死我了：他才厉害，自己在编电视连续剧，从上、中、下集都给编好了。做为一个普通的人，哪个人的的思维停止过，可你有没认真思考过你一天中脑袋都想了些什么，作为天生的“编剧”，每个人都在不断地在写回忆录，不断地对过去发生过的事情进行反演、推测，对未来的事情进行不断地虚拟和架构。

一天下来，我的腿啊，那真是废了，站也站不起来，跨关节和漆关节已经是无法接受这种考验，我心中只有一种愿望，我必须逃跑，必须逃跑……这真不是人做的事。还有就是这么冷的天要知道，零度啊，早上有是4点起床，我是穿了3双袜子在脚上，那个脚还是冰冷着。

2、第2天 静坐，观察皮肤的感觉
今天的内容还好玩点，不过我真的是10分钟就要改动姿势，如果在学校上课非被老师赶出课室不可。可我的泪花也在诉说着自己的痛苦，我的苦跟谁说。

我在观察着自己的皮肤感受，在体验着脸部三角区的那么点的皮肤的各种感受，有痒、痛、尖锐、冷、热。可看了半天后也没什么好看，思想又再次开始我的飞扬，想起在外面爬山，在水边漫步，多么地惬意啊！想起有个客户真是白痴，自己弄错了问题还怪我等等。

总之今天内心的潜意识还是想逃跑，一直都在进行着矛盾的斗争。我的内心告诉我必须跑，这个身体快跨了，我的清醒告诉他，再等等吧。苦不苦，看看红军2万5；累不累，看看革命老前辈。就这样我捱了下来！

3、第3天 把观察的皮肤缩小为上嘴唇
心想，看这么点的地方能有什么感觉。不过我真的是没什么感觉，很平淡，这里如果有汗毛都可以数出来啦，这么点的地方让我们去观察了12又6个小时。

好吧，那就观察着看看吧。反正不能逃跑也不能走出去，不舒服了还可以调整姿势，老师说明天开始就不能调整了，必须严格保证一个小时内的不动。

无聊的时候看看周围、隔壁的同学，他们一个个象一尊佛一样的，难道他们不觉得无聊吗？他们不觉得疼吗？算了，来了就认真地努力吧，浪费时间还不如回家睡觉去，就这样我又掰了个手指头过去了，，哈哈，，这日子过得还可以。

最糟糕的是，从昨天开始，背后有个同学，那个脚臭味道可以说“十里香”，可能他也坐不住，反正那个味道每隔几分钟就飘出来一趟（脚一般是包在盖在上面的毛毯里面，只有伸脚透气的时候才闻得到这个味道）。每次他一出来，就听到附近不断地大声呼气声，原来大家跟我一样，可他们很奇怪还是在专注着。我就只能憋住呼吸，可憋不了多久，他出来给他的脚“溜达”起码要3分钟以上啊。不行，我必须想办法离开这个位置，找助理老师要求换个位置，老师笑了下说，还有空位置了吗？（确实全满了啊），我自己申请说，我可以去入口处，虽然嘈杂点，但那里有空的地方。老师批准后，我终于是避开了这个“是非之地”。结果晚上老师的开示里面就说到“平等心”的问题，当你对一切干扰不起内心的反应“闻而不辨”，那么就是我们训练的目的。我自己安慰，他不是咳嗽、感冒等，他是脚臭，本来就是可以解决的。看来我还是按照旧有的习性模式，在碰到困难的时候总是尽量要求改变外围环境来适应自己。

4、第4天 下午开始传授内观
观察全身皮肤，从上到下，一小块一小块地进行，如果能感觉到就继续下去，否则就停留1分钟以上。

天啊，我全身这么大的一张皮肤，昨天的上嘴唇就那么15个平方厘米左右，以前生物上说成人的皮肤总面积是多少给忘记了，要按照15平方CM那得进行多少次啊，，，我晕倒了，，早知道这么复杂就不来了……

这么象数星星一样地从上到下，一小块一小块地进行，进展缓慢，但怎么样都比较有趣，不单调了。因此一天下来我起来也能把皮肤给翻了3到8次。反正一切都是无常，看一块就告诉自己这是无常、这是无常，一切都是在发生变化……

开禁后（就是第九天能说话），听了个笑话，有个同学中午打菜，当他去打前面盆里菜的时候，突然扭头紧紧地盯着后面已经打过的菜，那2个眼睛就是探灯一样，原来好几天没吃上肉，突然看到菜里有火腿肠（猛打多这个菜），吃了之后才知道这也是豆腐做得成为一个笑话，被自己的眼睛给蒙骗了一次，呵呵。

第 5天 增加一个观察方法
从头到脚后，必须从脚回到头。无聊地进行着机械的运动。

浑身麻痛，没办法，就照着进行吧。今天日子过得还可以，不过还是20分种就变动下姿势。我给自己下了个规定，从头上到脚，再从脚到头后才可以变动。这条规定真好，起码可以起到望梅止渴的作用。但有个负面的问题就是在最后的一部分观察时候就乱来，提高速度呀。好比一群饥饿的人们看到一堆粮食，奋不顾身地猛扑过去。

第 6天 对称观察的方法
在昨天的基础上增加一种如果能对称的地方就采用对称观察，比如2上肢或下肢，我想目的是训练心的大敏感力，如果能够对称观察必须让心更加的专注才有可能的。

今天实在撑不下去了，我开始在给自己找原因，坐垫太矮了？好吧，那我就加高，没有材料怎么办？我就把宿舍的枕头都给弄过来了（开禁后成为同学间笑话），我同时看到有个同学的垫子高得象个小板凳，他是把很多大件的衣服，毛衣、棉衣垫在下面，严格地说象个鸟窝，心里一乐，也许要弄到那么高就舒服了！哈哈看来不止我一个难受。

下午实在撑不住，找老师诉苦去，告诉老师我腰扭伤过，到现在还有个脊椎关节是向左偏的。老师慈悲地扫描了下面整齐的座位说，那找个靠背给你，不过好象没位置了。我说，那我就靠靠柱子可以吗？老师批准了。不过始终我还是没有碰过柱子，因为我还是坚强地努力，不想向自己妥协！

晚上打坐的时候，突然背部中间位置有种特别的感受，象个鸡蛋一样，在我的皮肤上跳了几下就不见了，感觉很舒服，真的是很难得，我就开始一心去寻找这种感受，可遗憾的是再也没有出来了，心里很落空。看来我又是在玩感受的游戏。

第 7天 继续前面观察
这种观察真是无聊，从头到脚，从脚到头，我现在连身上哪里有什么秘密似乎都能看得很透彻了，感觉到。

为了提高一些乐趣，我改用各种方法和速度，一会儿快点，一会慢点，一会儿就象滑冰一样，从一块滑到一块，这种感觉最好了，象水流一样，水在皮肤表面流淌过。

不过老师说了，要 “用平静平稳的心，警觉专著的心，平衡平等的心”去对待这些感受，否则你是无法发现自身的实相的。我也知道，我如果心情浮躁是无法感觉到皮肤的感受。

下午时候，我突然有一种昨天的那种感觉，一阵跳动在我身上观察的部位蔓延开来，就象一个乒乓球在桌面跳动一样。可懊悔的是背后和胸部还是找不到感觉。

老师也特别批准我脚可以在适当的时候交换姿势，所以在其他同学受痛苦煎熬的时候，我就偷偷地在毛毯里面给自己活动筋骨，这叫没事偷着乐。

第 8天 开始在皮肤上扫描
我知道我前天其实就开始使用这种偷工减料的办法了，所以现在操作起来是轻车熟路，再说我身上还有那个跳动的球指引着前进。可老师说不要对沉重、不舒服感受生起嗔恨的习性反应，对轻快舒服的感受生起贪爱的感受。我很奇怪，我一直没弄清楚：哪个是沉重的哪个是轻快的？去问老师，才知道你疼的地方就是沉重呀。看来我是误打误撞对了，没有生成嗔恨或贪爱。我只有不开心的感受，胸部和背部的感受不是很稳定，有时候找得到有时候找不到。四肢和其他都很好，感觉很敏锐。

下午突然想起来，其实这个跳动球就是我们身上毛细血管的脉动，去问老师得到肯定答复。可就是很奇怪背后胸部的感受就是“无常”地变化，有时候很明显，有时候找不到，我的心没有任何变化啊。以为是因为供血不足，我就喝半杯盐水试，也喝糖水试，饱试、饿试。反正一天有12个小时，足够我拿自己当实验。结果最后宣告实验失败：原来真的跟这些都没关系。只能死心踏地地相信老师说的，这是无常的，当某些旧习性浮现出来就会改变你的感受，所以你能做的就只能认真地观察，观察，不能创造。

第 9 天 贯穿实验
今天尝试了一种新的方法，我自认为自己已经达到了全身畅顺流动了（其实是自己骄傲了点，有时候还是不顺畅的），我按照方法进行贯穿实验，在下午时候能达到完全的舒畅，只能感觉到2只腿，浑身通透，无法觉察到身体的分界线在哪里。

不管很敏感，一阵风吹来，我可以完全地感觉到哪些部分的汗毛竖了起来。

第10天 解禁
下课后，终于能够说话了，可大家还是习惯了低头走路，有个同学突然说了句，“大家说话呀，怎么不说话”。心里都呵呵地笑起来，然后慢慢地大家才开始小心地说话，再之后就逐渐地自然而然地三三两两地围成一堆堆进行分享心得。

我的发现是，还是不说话舒服，这一说话啊，脑袋就复杂了，嘴巴也累。跟一个同学说起腰疼，他给我了理论，中医说人的气和能量在尾椎，当你挺直脊椎，气自然就顺了起来，然后也不疼了。我下午试了下，嘿，真奇，我已经完全消融了，我找不着自己的任何一个皮肤和肌肉，浑身就是一种舒畅的跳动和安宁。“无常、无常”老师的话在提醒着我，无常无常，不可有贪爱或嗔恨的习性反应。

第五条 心得和体会
身体的一切都无时无刻不在进行的系列的生化反应，包括自然的细胞变化、心情情绪的波动。而因为我们的心太粗了，我们无时无刻不在追求着感观上的享受和爱好，所以我们根本无法了知这个系列的过程。

在这次的学习中，我们初步学会观察自己的身心的反应，了知无常是什么。因此我们能在安宁的内心层次观察不愉悦或者愉悦感受的生起，并且在尽短的时间感知到，不被卷入到这种习性反应的旋涡中，从这些贪嗔中脱离出来。

我安宁因为我如实感受；我和谐因为我只是观察；我快乐因为我不起贪爱。
我是一个站在岸上观察河流的人，我不会因为河流的变化而产生任何变化。

文/微尘